Публікуємо статтю Р. Міщука «Уроки історії – уроки моральності» (1991 р.).
Романи, створені Нечуєм-Левицьким майже сто років тому, живуть своїм життям, бо письменник уклав у них часточку свого розуму і серця, зболеного від нерозважності багатьох дітей свого народу.
Але Глафіра Іванівна була весела і щаслива; вона усвідомлювала, що за баба у неї стояла на столі, і знала, що за буря в душі у всіх дам під видимим байдужістю.
Публікуємо статтю «Хрест проти диявола» (1948 р.).
«На диявола хрест, на неприятеля шабля!» Це ж може бути і гаслом нашої епохи. Гострою буде та шабля, коли її видобудуть в ім’я хреста люди, не шукаючі угоди з дияволом.
Продовжуємо публікувати хрестоматію Є. Луняка «Козацька Україна ХVІ – ХVІІІ ст. очима французьких сучасників» (2013 р.) Сьогодні – наступні 5 розділів, включабчи «Жанна де Серенвіль (1808)».
Історик і письменниця Жанна-Елеонора де Серенвіль про намагання Потьомкіна зберегти рештки козацького війська в Україні.
Публікуємо чотири оповідання, в тому числі – «Дурниця» (1909 р.).
Якби ж ми знали, що воно таке дороге, то, може, і не рвали на цигарки. А то сам стражник каже: «Я думав, – каже, – що в стрісі переховується бонба або рушниця, а воно – дурниця!..»
Продовжуємо публікувати збірник документів «Вільні матроси сіл Дереївки і Куцеволівки» (2014 р.). Сьогодні – останні 16 патентів вільних матросів.
Объявитель сего, вольный матрос Иван Григориев Кизенко поступил в Черноморский флот из учрежденного в [с.Куцоволовке Верхнеднепровского уезда] вольного матросского общества 1851 г.
Продовжуємо публікувати монографію І. Г. Брітченко «Організація управління банківським ринкознавством» (2001 г.). Сьогодні – «2. Методологія управління банківським ринковеденіе».
3. Системність як методологія управління банківською справою / 4. Інструментарій банківської справи та методи управління банками
Продовжуємо публікувати збірник документів «Чорнобильська катастрофа у кривому дзеркалі комуністичної преси». Сьогодні – останні 19 повідомлень за 1988 р.
Скажемо більше – працівники інших областей України відмовляються подеколи їхати туди на вахту. Звичайно, справа це добровільна, але хотілося б поставити усі крапки над «і».
А тут знову – як його упустить случай: дать п’ять, а взять сто тисяч! Серце перестає биться, як подумаю: за п’ять – сто тисяч! Господи! Коли б тілько кум благополучно розміняв.
Єшлі такова гашпада, как ві, – понімаєте? та будуть много іждєсь пакшать землі і дєлать разнаво комерческаво гешефт, то нам вже нада будіть завшєм увтікать із отєчество!
Не твоє діло; не ти змилив слово – я. Купуй тепер і ланок, і грунт, і хату! – Мошко не зразу поняв віри; йому здавалося, чи не привиджується кому Олешків голос.
Треба оголосити, – сказав староста Петру, – підемо… Недовго ти пожила, Параша, – промовив він, – всього-то двадцять один рік. Будь від мене подалі: ти мою рідну дочку життя позбавив.
Публікуємо статтю «Демаскування шашелів» (1949 р.).
Заперечення, що взагалі потрібна та порода («орден») людей, яку шашлі звуть породою – «вісниківства». Ось яка філософія криється під маскою туманних словес нового українського гелотства.
Продовжуємо публікувати хрестоматію Є. Луняка «Козацька Україна ХVІ – ХVІІІ ст. очима французьких сучасників» (2013 р.) Сьогодні – розділ «Ніколя-Габріель Леклерк (1783)».
З праці Ніколя-Габріеля Леклерка «Фізична, моральна, цивільна та політична історія давньої та сучасної Росії»
