Логотип Мысленного древа

МЫСЛЕННОЕ ДРЕВО

Мы делаем Украину – українською!

НАУКА

ОБРАЗО
ВАНИЕ

ЛИТЕРА
ТУРА

Письмо на сайт
Версия для печати
Лента новостей (RSS)
Наука / История / Полдень и сумерки Великого Края / Организация государства / Эли и аймаки

Полдень и сумерки Великого Края

Организация государства

Эли и аймаки

Талах Виктор

Основными политико-административными единицами кочевой части Орды, на которые делились улусы, были тумены или аймаки, часто называемые также племенами (эль/ил) или коленами [39]. Таких образований в Орде было до 70 [40]. «Колена-племена» являлись одной из основополагающих и наиболее устойчивых единиц кочевого общества: «кочевой представитель улуса Джучи, прежде всего, идентифицировал себя с определенным родом и подродом (мангыт, кипшак, найман, аргын и т.д.)» [41], «этническая идентичность у жителей Дешта в те времена проявлялась прежде всего в осознании своей принадлежности к определенному племени (эль) и роду (уруг)» [42] . Племенное членение у узбеков сохраняло своё значение у узбеков по меньшей мере до XVIII века, а у казахов, киргизов, туркмен – до ХХ.

Теоретически каждый тумен представлял собой совокупность кочевий, выставлявшую 10 тысяч воинов. Так, египетские послы к Берке в 1264 г. проезжали в Приазовье по владениям некоего Тук-Буги, который «начальствовал над десятком тысяч воинов и был правителем всего этого края» [43]. В качестве максимальной численности золотоордынского войска цифру в 700 тысяч человек называют французская анонимная «Книга о великом хане» и ал-Асади (ссылаясь на сообщение послов Джанибека) [44]. Однако, как правило, численность войск, собираемых в улусе Джучи, не превышала 300 тысяч человек [45], из чего можно предположить, что на практике большинство туменов имело меньшие, и, притом, по всей видимости, неравные, размеры.

Выезд. «Альбомы Дица»

Выезд. «Альбомы Дица», Берлин, Государственная библиотека.

В период существования огланских улусов несколько аймаков могли входить в один такой удел. Например, согласно Абулгази Бахадуру, своему младшему брату Шибану Бату будто бы пожаловал «четыре народа: Кушчи, Найман, Карлык и Буйрак» [46]. По происхождению колена-аймаки были общностями кровных родственников, однако после реформ Чингис-хана и завоеваний его преемников, которые сопровождались массовыми миграциями и перемешиванием населения, в Великой Степи по замечанию Юлая Шамильоглу «действительное родство было усложнено до такой степени, что сделало родственные отношения неясными, и племенное родство было, вероятно, номинальным» [47].

Главы туменов-аймаков в монгольских источниках именовались нойонами (первоначально – воинское звание командира отряда в 10 тысяч человек), в тюркских – беками, в арабских – эмирами, а в русских – «князи ордынские».

Тумены создавались на начальном этапе истории Монгольского государства на основе прежних монгольских и тюркских племен таким образом, что кочевники одних племен распределялись по разным туменам, а в один тумен зачислялись представители разных племен. Согласно анализу, проведенному Д. Исхаковым, из 37 «колен», известных в Великом Крае, 15 были монгольского происхождения, остальные – тюркского [48]. Названия тумены получали от племен, представители которых становились их главами [49]. Поэтому названия наиболее влиятельных племен (таких, как монгольские аргыны, мангуты/мангыты и баарыны, кыпчакские ширины и найманы) получали несколько туменов, и в Орде одновременно существовало несколько «колен», именовавшихся ширинами, барынами, аргынами или мангытами.

Кроме того, аймаки получали названия по именам своих глав. Например, спутники проплывшего в 1389 г. вниз по Дону митрополита Пимена упоминают расположенные по этой реке ниже Большой Излучины аймаки Сары-Ходжи, Бек-Булат-оглана и Ак-Буги [50]. Проезд по ним занимал день-два пути, то есть, по меридиану они простирались на 40-80 километров. Грамота Менглы-Герая (воспроизводящая более ранний ярлык Токтамыша) упоминает «тьму Сараевого сына Егалтая», то есть, тумен Ягалтая, сына Сара-бея, включавшую Милолюб и Радогощ на Черниговщине [51].

В некоторых случаях названия по владетелям закреплялись за юртами-аймаками и после смерти этих лиц. Так, мангыты, кочевавшие между Нижней Волгой и Яиком, в 60-х годах XIII века были отданы в удел одному из младших Чингисидов – Ногаю, занявшему в дальнейшем видное положение в Орде; их аймак наряду с прежним названием «Мангытский юрт» стал называться также «Ногайским юртом», «ногаями». И хотя после гибели Ногая в междоусобной борьбе в 1299 г. его потомство было либо истреблено либо изгнано, обозначение «ногаи» закрепилось за яицкими мангытами.

Представление о перечене туменов левого (восточного) крыла Великого Края дает список лиц, избравших в 1430 г. ханом Абулхайра. Среди них названы главы и старейшины племен кыят, мангыт, чимбай, йиджан, сатуг-бай, каан-байлы, тангут, конгырат, дурыан, кушчи, утарчи, укрыш-найман, тархан, таймас, джат, тубай, хытай, барак, уйгур, карлук, кенегес, уйсун, курлаут, ичкы, туман-минг, юрчи-кара [52]. Состав туменов и илей правого крыла из-за отсутствия источников так подробно установить не удается. Однако очевидно, что среди них были алчи-татары, аргыны, баарыны, канглы, конгыраты, кыяты, кыпчаки, найманы, ойраты, сейчиуты, сулдузы, туласы, уйсуны и ширины.

Тумены-аймаки делились на группы кочевий, поставлявших тысячу конников (минг), те – на группы, поставлявшие сотню (хошун/кошун или жуз, йуз), а те в свою очередь – на дававшие десяток (он, ун); последние обычно были тождественны аилу, минимальному кочевью. Тарханный ярлык Кутлуг-Тэмура называет среди своих адресатов «туман, минг, йуз, ун бекларыга», «беков десяти тысяч, тысяч, сотен и десятков».


Примечания

39. Подробно проблематика, связанная с коленами-аймаками (или как их называюь авторы, «кланами») рассмотрена в: Исхаков Д.М., Измайлов И.Л. Этнополитическая история татар (III – середина XVI вв.). – Казань, 2007. – Сс.146-167.

40. Любопытно отметить, что согласно ярлыку Менглы-Герая великому князю Литовскому Сигизмунду от 21 сафара 913 г.х. (11 июля 1507 г.) Поднепровье и Волынь также были поделены на «тьмы»-тумены: Киевский, Смоленский, Черниговский, Курский, Владимирский (Волынский), Луцкий, Каменецкий, Брацлавский и Соколецкий (Акты, относящиеся к истории Западной России. Том 2. 1506-1544. – Спб, 1848. – Сс.4-5; Грушевський М. Історія України-Руси. Том IV. – К.,1993. – С.86). В зависимых от хана землях с оседлым населением тумены, по всей видимости, выступали как податные округа. В Северо-Восточной Руси согласно оценке Г. Вернадского было 27 «тём»: 15 в Великом княжестве Владимирском, по 5 – в Нижегородском и Тверском, и 2 – в Рязанском (Вернадский Г.В. Монголы и Русь. –Тверь-Москва, 1997. – С.425).

41. Сабитов Ж. Клановая система улуса Джучи… – С.119.

42. Трепавлов В.В. Степные империи Евразии… – С.255.

43. Тизенгаузен В. Г. Сборник… том I. – С. 192.

44. La Livre du Grant Caan, extraite du manucrit de la Biblioteque du Roi, par M. Jacquet //Journal Asiatique. Т. VI. – Paris, 1830. – P. 60 («Так, когда император Узбек (lempereur Usborch) имел войну с императором Буссая и намеревался сражаться с ним, он вывел на поле боя семьсот семь тысяч всадников без каких-либо тяжелых последствий для своей империи»); Тизенгаузен В. Г. Сборник… том I. – С. 448. Симон де Сент-Кантен для конца 1240-х годов определяет общую численность войск, которыми располагал Бату, в 600 тысяч человек (Simon de Saint-Quentin. Histoire des Tartares. – XXXII, 34).

45. История татар с древнейших времен в семи томах. Том III. Улус Джучи (Золотая Орда) . XIII – середина XV в. – Казань, 2009. – С.416.

46. Абуль-Гази-Бахадур-хан. Родословное древо тюрков / Пер. и предисл. Г. С. Саблукова // Абуль-Гази-Бахадур-хан. Родословное древо тюрков. Иоакинф. История первых четырех ханов дома Чингисова. Лэн-Пуль Стэнли. Мусульманские династии: – М..; Т.; Б.. 1996. – С.104.

47. Schamiloglu U. The Golden Horde: Economy, Society, and Civilization in Western Eurasia, 13th-14th Centuries. – Madison, Wisc., 1998. – P.94.

48. История татар… Т. ІІІ. – С.337.

49. В. Трепавлов полагает, что кыпчакские колена получили названия от монгольских племён, на чьих кочевых территориях (нутагах или юртах) были расселены:

«кипчаки практически утратили домонгольское племенное деление и стали обозначаться посредством этнонимов тех монгольских племён, в нутагах (юртах) которых им довелось оказаться. Кочевавшие в нутаге мангутов стали мангытами, в зоне хонкиратов – кунгратами, найманов – найманами, киреитов – кереитами, или кереями» (Трепавлов В. В. История Ногайской Орды. – М., 2002 – С.490).

Однако, такое предположение не объясняет сохранения чисто кипчаскских названий. О распределении прежних колен между учрежденными Чингисидами новыми административно-территориальными единицами см. также: Исхаков Д.М., Измайлов И.Л. Этнополитическая история татар… – С.145.

50. Полное собраніе русскихъ лѣтописей. Томъ одиннадцатый. VIII. Лѣтописный сборникъ, именуемый Патрiаршею или Никоновскою лѣтописью. – Спб.,1897. – С.96.

51. Грушевський М. Історія України-Руси. Том IV. – С.87.

52. Сочинения Ма'суда бен Османи Кухистани "Тарихи Абулхаир-хани" // Известия АН Казахской ССР. Серия истории, археологии и этнографии, № 3 (8). 1958. – С. 88.

Предыдущий раздел | Содержание | Следующий раздел

Понравилась страница? Помогите развитию нашего сайта!

© 1999 – 2019 Группа «Мысленного древа», авторы статей

Перепечатка статей с сайта приветствуется при условии
ссылки (гиперссылки) на наш сайт

Сайт живет на

Число загрузок : 745

Модифицировано : 24.02.2018

Если вы заметили ошибку набора
на этой странице, выделите
её мышкой и нажмите Ctrl+Enter.